વકફ (સુધારા) બિલ 2024, જે ઓગસ્ટની શરૂઆતમાં સરકાર દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, તેના પર સોમવારે AIMIMના વડા અને હૈદરાબાદના સાંસદ અસદુદ્દીન ઓવૈસી દ્વારા ફરીથી હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો, અને આરોપ લગાવ્યો હતો કે તે સમાનતાના અધિકારનું ઉલ્લંઘન કરે છે. , waqf amendment bill in hindi
તેમણે આરોપ લગાવ્યો કે આ બિલનો એકમાત્ર ઉદ્દેશ્ય મુસ્લિમો પાસેથી વક્ફ સંપત્તિ છીનવી લેવાનો છે. “હિંદુ એન્ડોમેન્ટ એક્ટ, ગુરુદ્વારા પ્રબંધક સમિતિ અથવા ખ્રિસ્તીઓ માટે આવું બિલ ક્યારેય રજૂ કરવામાં આવ્યું ન હતું… આ બિલનો હેતુ ભારતીયોના મૂળભૂત અધિકારો છીનવી લેવાનો છે,” તેમણે કહ્યું.
ઓલ ઈન્ડિયા મુસ્લિમ પર્સનલ લો બોર્ડ (AIMPLB) એ બિલને લઈને દેશભરમાં વિરોધ પ્રદર્શન અને બેઠકો યોજવાનું નક્કી કર્યું છે. “હિંદુ ધાર્મિક અને ચેરિટેબલ એન્ડોમેન્ટ એક્ટ, 1997 પર મર્યાદા લાગુ પડતી નથી, તો પછી તેને વક્ફ પર શા માટે લાગુ કરવામાં આવી રહી છે?” ઓવૈસીએ પૂછ્યું.
AIMPLBએ QR કોડ જારી કર્યા છે અને લોકોને આ બિલ સામે તેમના સૂચનો સબમિટ કરવા અપીલ કરી છે.
તેમણે સવાલ કર્યો હતો કે નવા બિલમાં સરકારે કલેક્ટરને આટલી સત્તા કેમ આપી છે. “કુદરતી ન્યાયના સિદ્ધાંતો કહે છે કે કલેક્ટર સ્વ-ઘોષિત ન્યાયાધીશ ન હોઈ શકે,” તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું. waqf bill meaning in gujarati
દરમિયાન, વકફ (સુધારા) બિલની તપાસ કરતી સંસદની સંયુક્ત સમિતિને સંસ્થાઓ અને જનતા તરફથી અત્યાર સુધીમાં 8 લાખ અરજીઓ મળી છે, એમ ધ હિન્દુના અહેવાલમાં જણાવાયું છે. શહેરી બાબતોના મંત્રાલયે, જે પેનલનો એક ભાગ છે, એ સુધારાને સમર્થન આપ્યું હતું કે તે મુકદ્દમામાં ઘટાડો કરશે. તેઓએ દલીલ કરી હતી કે નવી રાજધાની માટે 341 ચોરસ કિલોમીટર જમીન સંપાદિત કરતી વખતે બ્રિટિશ સરકારે વળતર ચૂકવ્યું હતું. પરંતુ 1970 અને 1977 ની વચ્ચે, વક્ફ બોર્ડે નવી દિલ્હી ક્ષેત્રમાં 138 મિલકતો પર દાવા કર્યા હતા, જેના કારણે લાંબી કાનૂની લડાઈઓ થઈ હતી, અહેવાલમાં ઉમેર્યું હતું.
ચાલો સરકાર દ્વારા વક્ફ બિલમાં લાવવામાં આવેલા ફેરફારો જોઈએ અને તેની સરખામણી હિંદુ એન્ડોમેન્ટ એક્ટ, ગુરુદ્વારા પ્રબંધક કમિટી, ખ્રિસ્તી, બૌદ્ધ અને જૈન સંપત્તિ કાયદાઓ સાથે કરીએ.
વકફ સુધારા વિધેયકમાં પ્રસ્તાવિત ફેરફારો શું છે?
વકફ (સુધારા) બિલ, 2024 વકફ એક્ટ, 1995નું નામ બદલીને યુનિફાઇડ વક્ફ મેનેજમેન્ટ, સશક્તિકરણ, કાર્યક્ષમતા અને વિકાસ અધિનિયમ, 1995 કરવાની જોગવાઈ કરે છે. Wqaf bill kya he ?
• વિધેયક વક્ફ બોર્ડ માટે તેમની મિલકતોનું વાસ્તવિક મૂલ્યાંકન સુનિશ્ચિત કરવા માટે જિલ્લા કલેક્ટર પાસે તેમની મિલકતોની નોંધણી કરાવવી ફરજિયાત બનાવશે. દેશમાં 30 વક્ફ બોર્ડ છે અને ભારતમાં વક્ફ બોર્ડના નિયંત્રણ હેઠળ 9.4 લાખ એકરમાં ફેલાયેલી 8.7 લાખ મિલકતો છે.
• તે સ્પષ્ટપણે “વક્ફ” ને ઓછામાં ઓછા પાંચ વર્ષ સુધી ઇસ્લામનું પાલન કરતી વ્યક્તિ દ્વારા વકફ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવા અને આવી મિલકતની માલિકી ધરાવનાર અને ખાતરી કરવા માંગે છે કે વકફ-અલાલ-ઓલાદની રચના મહિલાઓને વારસાના અધિકારો નકારવા તરફ દોરી ન જાય.why waqf board createdwaqf act,
• તમામ વક્ફ પ્રોપર્ટી દ્વારા પેદા થતી આવક વાર્ષિક રૂ. 200 કરોડ હોવાનો અંદાજ છે, જે આવી સંસ્થાઓ પાસે રહેલી મિલકતોની સંખ્યા સાથે સુસંગત નથી, સૂત્રોના જણાવ્યા અનુસાર.
• ખરડો કોઈ મિલકત વકફ મિલકત છે કે કેમ તે નક્કી કરવા માટે બોર્ડની સત્તાઓને લગતી કલમ 40 ને બાકાત રાખવા માંગે છે, મુતવાલીસ દ્વારા તેમની પ્રવૃત્તિઓ પર વધુ સારા નિયંત્રણ માટે કેન્દ્રીય પોર્ટલ દ્વારા બોર્ડને વકફના હિસાબ ફાઇલ કરવાની જોગવાઈ, ટ્રિબ્યુનલમાં સુધારો બે સભ્યો સાથેનું માળખું, અને 90 દિવસના નિર્દિષ્ટ સમયગાળામાં ટ્રિબ્યુનલના આદેશો સામે હાઈકોર્ટમાં અપીલ કરવાની જોગવાઈ. waqf bill rejection kya he?
• પ્રસ્તાવિત વિધેયક અનુસાર, વિવિધ રાજ્ય બોર્ડ દ્વારા દાવો કરવામાં આવેલી વિવાદિત જમીનોની નવી ચકાસણી પણ માંગવામાં આવશે.
• આ ખરડો બોહરા અને અખાખાનીઓ માટે અલગ ઓકફ બોર્ડની સ્થાપના માટે પણ જોગવાઈ કરે છે.
• વક્ફ બોર્ડની રચનામાં ફેરફાર આ સંસ્થાઓમાં મહિલાઓનો સમાવેશ સુનિશ્ચિત કરશે.
હિન્દુ ધાર્મિક અને સખાવતી એન્ડોમેન્ટ એક્ટ શું છે?
1927ના મદ્રાસ હિંદુ ધાર્મિક એન્ડોમેન્ટ્સ એક્ટે ‘મદ્રાસ હિંદુ ધાર્મિક એન્ડોમેન્ટ્સ બોર્ડ’ની સ્થાપના કરી અને મંદિરોમાં કાર્યકારી અધિકારીઓની નિમણૂક કરી. જો કે, ભક્ત-કેન્દ્રિત વ્યવસ્થાપન અભિગમને પ્રોત્સાહન આપવાને બદલે, રાજ્યએ મંદિરો પર વધુ નિયંત્રણ આપવાનું શરૂ કર્યું. આઝાદી પછી, 1951નો મદ્રાસ હિંદુ ધાર્મિક અને ચેરિટેબલ એન્ડોમેન્ટ્સ એક્ટ રજૂ કરવામાં આવ્યો, જેમાં કમિશનરની આગેવાની હેઠળ અને અધિકારીઓના વંશવેલો દ્વારા સમર્થિત હિંદુ ધાર્મિક અને સખાવતી એન્ડોમેન્ટ્સ વિભાગની રચના કરવામાં આવી. આ વિભાગને હિંદુ મંદિરો અને મઠની બિનસાંપ્રદાયિક બાબતોની દેખરેખ રાખવા માટે સત્તા આપવામાં આવી હતી. વંશપરંપરાગત કર્મચારીઓની પરંપરાગત પ્રણાલીને નાબૂદ કરવામાં આવી હતી, અને વિવિધ સ્તરે સત્તા, ફરજો અને જવાબદારીઓને વ્યાખ્યાયિત કરતું નવું માળખું લાગુ કરવામાં આવ્યું હતું, જે સીમાચિહ્નરૂપ શિરુર મટ્ટ કેસ તરફ દોરી ગયું હતું. Waqf bill ka matalab
સરકારને વાર્ષિક ટેક્સ મોકલવાની ધાર્મિક સંસ્થાઓની જવાબદારી 1951ના મદ્રાસ હિંદુ ધાર્મિક અને ચેરિટેબલ એન્ડોમેન્ટ એક્ટની કલમ 76 માં દર્શાવેલ છે. આ કાયદાના 76(1) મુજબ, “સરકાર દ્વારા આપવામાં આવતી સેવાઓના સંદર્ભમાં અને તેમના અધિકારીઓ અને આવી સેવાઓને કારણે થતા ખર્ચની ચૂકવણી માટે કોઈપણ ધાર્મિક સંસ્થાએ તેના દ્વારા મેળવેલી આવકમાંથી કમિશનરને વાર્ષિક ફાળો ચુકવવો જોઈએ જે તેની આવકના પાંચ ટકાથી વધુ ન હોય તે નિયત કરેલ હોય.”
અદાલતે તર્ક આપ્યો હતો કે હિન્દુ ધાર્મિક સંસ્થાઓ પર લાદવામાં આવેલા કરને બંધારણ હેઠળ માન્ય ગણી શકાય, જ્યાં સુધી કરનો ઉપયોગ તે ધર્મને પ્રોત્સાહન આપવા માટે કરવામાં આવતો ન હતો જેમાંથી તેઓ એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ જાહેર હેતુ માટે. આ ચુકાદાની બંધારણીય ભારતમાં હિંદુઓ પર નોંધપાત્ર અસર પડી હતી.
કર્ણાટક સરકારે રાજ્ય દ્વારા મંદિરોના ગેરવહીવટ અંગે વધતી જતી અસંતોષના જવાબમાં 1997ના હિંદુ ધાર્મિક સંસ્થાઓ અને ચેરિટેબલ એન્ડોમેન્ટ એક્ટમાં સુધારો રજૂ કર્યો છે. આ સુધારાનો ઉદ્દેશ્ય મૂળ અધિનિયમની કલમ 17માં ફેરફાર કરવાનો છે, જેમાં રૂ. 1 કરોડથી વધુની કમાણી ધરાવતી સંસ્થાઓની કુલ આવક પર 10% અને રૂ. 10 લાખથી રૂ. 1 કરોડની વચ્ચેની આવક ધરાવતી સંસ્થાઓ પર 5% ટેક્સની દરખાસ્ત છે. જો કે, આ પગલું શિરુર મટ્ટ કેસમાં સુપ્રીમ કોર્ટ દ્વારા સ્થાપિત સિદ્ધાંતોના આધારે બંધારણની કલમ 27 સાથે વિરોધાભાસી હોઈ શકે છે.
કર્ણાટકમાં 1,80,000 મંદિરોમાંથી લગભગ 34,500 મંદિરો રાજ્ય દ્વારા સંચાલિત છે. કાયદાની કલમ 23 સરકારને કોઈપણ મંદિરને તેના કાર્યક્ષેત્રમાં લાવવાની મનસ્વી સત્તા આપે છે, અને કલમ 25 મંદિર ચલાવવા માટે વ્યવસ્થાપન સમિતિને સત્તા આપે છે.
શિરોમણી ગુરુદ્વારા પ્રબંધક સમિતિની રચના અને તેના સિદ્ધાંતો
બ્રિટિશરો દ્વારા પંજાબના જોડાણ પછી ખ્રિસ્તી મિશનરીઓ અને આર્ય સમાજના અચાનક ઉદયને કારણે શીખોમાં સિંઘ સભા ચળવળ થઈ. આ સક્રિયતાના પરિણામે 1892માં અમૃતસરમાં ખાલસા કોલેજની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. પરંતુ સુવર્ણ મંદિર અને ગુરુદ્વારાનું નિયંત્રણ ‘મહંતો’ (પૂજારીઓ)ના હાથમાં રહ્યું જેઓ ગુરુદ્વારાઓને પોતાની અંગત જાગીર માનતા હતા અને દલિતો સાથે ભેદભાવ કરતા હતા.
ઘણી ચર્ચાઓ પછી, 12 ઓક્ટોબર, 1920 ના રોજ જલિયાવાલા બાગ ખાતે એક મોટી સભા બોલાવવામાં આવી હતી જેથી દલિત શીખોના સુવર્ણ મંદિરમાં પ્રસાદ આપવાના અધિકારો પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવે. તે જ દિવસે દલિત શીખોનું પ્રભુત્વ ધરાવતી 25 સભ્યોની સમિતિની રચના કરવામાં આવી હતી. આ સમિતિએ સમુદાયના સભ્યોને સંગઠિત થવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા અને અંતે 15 નવેમ્બર, 1920ના રોજ 175-સભ્યોની સંસ્થા એસજીપીસીની રચના તરફ દોરી ગઈ.
SGPCનું મુખ્યાલય શ્રી હરમંદિર સાહિબ સંકુલમાં તેજા સિંહ સમુદ્રી હોલમાં છે.
SGPC ના મુખ્ય સિદ્ધાંતો છે “સાચા શીખ દુન્યવી વસ્તુઓથી અસંબંધિત રહે છે; શીખોએ તેમના પરિવાર અને સમુદાય પ્રત્યેની તેમની ફરજ નિભાવવી જોઈએ. મુખ્ય વસ્તુ શુદ્ધ અને નૈતિક જીવન જીવી રહી છે; શીખ ધર્મ જ્ઞાતિ પ્રત્યેની માન્યતાને ઉત્તેજિત કરતું નથી; તીર્થયાત્રા કોઈ આધ્યાત્મિક લાભ આપતી નથી; ગુરુઓએ સ્ત્રીઓને ખૂબ સન્માન આપ્યું હતું.
SAD એ 1979 SGPC ચૂંટણી જીતી હતી જેમાં કટ્ટરપંથી દમદમી ટકસાલ અને દલ ખલાસા પણ અસફળ રીતે લડ્યા હતા. આ પછી 1984માં ઓપરેશન બ્લુ સ્ટાર અને આતંકવાદનો સમાવેશ થાય છે.
છેલ્લા નવ વર્ષથી કોઈ SGPC ચૂંટણીઓ થઈ નથી અને નેતૃત્વ ગુરુ ગ્રંથ સાહિબની 328 ગુમ થયેલ નકલો વિશેના અહેવાલ પર કાર્યવાહી કરવામાં નિષ્ફળ ગયું છે, જે તાજેતરના સમયમાં શરીરને પકડવાનો સૌથી મોટો મુદ્દો છે. આ કારણે અમૃતસરમાં SGPC કાર્યાલયની બહાર અભૂતપૂર્વ દેખાવો થયા છે.
1953માં, 1925ના અધિનિયમમાં સુધારો કરીને શીખ અનુસૂચિત જાતિના સભ્યો માટે SGPC પર 140માંથી 20 બેઠકો અનામત રાખવાની મંજૂરી આપી.
ભારતીય સંસદ દ્વારા અધિનિયમમાં 2016ના સુધારાએ SGPC ચૂંટણીમાં લગભગ 70 લાખ ‘સહજધારી’ શીખોના મતદાનને છીનવી લીધું હતું.
6 સપ્ટેમ્બર, 2023 ના રોજ, SGPC એ અમૃતસરમાં શ્રી ગુરુ રામદાસ લાઇબ્રેરીના સંગ્રહમાં રાખવામાં આવેલા શીખ સાહિત્ય અને ગ્રંથોને ડિજિટલાઇઝ કરવાની યોજનાની જાહેરાત કરી.
SGPCએ યુનિફોર્મ સિવિલ કોડના અમલનો વિરોધ કર્યો છે અને કહ્યું છે કે તેનાથી દેશમાં લઘુમતી સમુદાયોની અલગ ઓળખને નુકસાન થશે. “દેશમાં UCCની કોઈ જરૂર નથી કારણ કે બંધારણ વિવિધતામાં એકતાના સિદ્ધાંતને માન્યતા આપે છે. યુસીસીને લઈને લઘુમતીઓમાં એવી આશંકા છે કે તે તેમની વિશિષ્ટ ઓળખ અને ધાર્મિક સિદ્ધાંતોને નુકસાન પહોંચાડશે, ”એસજીપીસીના પ્રમુખ હરજિન્દર સિંહ ધામીએ જણાવ્યું હતું.
ખ્રિસ્તી અંગત કાયદો
ખ્રિસ્તી અંગત કાયદો અથવા પારિવારિક કાયદો ભારતમાં દત્તક લેવા, છૂટાછેડા, લગ્ન, વાલીપણું અને ઉત્તરાધિકારનું નિયમન કરે છે.
ભારતીય ખ્રિસ્તીઓના લગ્ન ભારતીય ખ્રિસ્તી લગ્ન અધિનિયમ, 1872 દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. ગોવામાં ખ્રિસ્તી અંગત કાયદો લાગુ પડતો નથી, તેના બદલે, ગોવા નાગરિક સંહિતા (જેને ગોવા કૌટુંબિક કાયદો પણ કહેવાય છે) એ નાગરિક કાયદાઓનો સમૂહ છે જે ગોવાના રહેવાસીઓને નિયંત્રિત કરે છે. .
ભારતમાં ખ્રિસ્તીઓ જુવેનાઈલ જસ્ટિસ (બાળકોની સંભાળ અને રક્ષણ) અધિનિયમ 2006ની કલમ 41 અને વિવિધ રાજ્ય સરકારો દ્વારા જારી કરાયેલ માર્ગદર્શિકા અને નિયમોનો આશરો લઈને બાળકોને દત્તક લઈ શકે છે. waqf board amendment bill 2024,
પતિ-પત્ની બંને વ્યભિચાર, ક્રૂરતા, સાત વર્ષથી વધુ સમય માટે ત્યાગ, બે વર્ષથી વધુ સમય માટે ગાંડપણ, અન્ય ધર્મમાં પરિવર્તન, લગ્ન કરવાનો ઇનકાર, વંશીય રોગ, આજ્ઞાપાલનમાં નિષ્ફળતાના આધારે છૂટાછેડા માંગી શકે છે. પત્ની બળાત્કાર, લૈંગિકતા, પશુતા અને વ્યભિચારના વધારાના આધાર પર તે માંગી શકે છે.
1865નો ભારતીય ઉત્તરાધિકાર અધિનિયમ 1925ના ભારતીય ઉત્તરાધિકાર અધિનિયમ દ્વારા વ્યાપકપણે સુધારો અને એકીકૃત કરવામાં આવ્યો હતો. ન તો 1865નો ભારતીય ઉત્તરાધિકાર અધિનિયમ અને ન તો 1925નો કાયદો ભારતમાં ખ્રિસ્તીઓને લાગુ પડતો હતો.
લદ્દાખ બૌદ્ધ ઉત્તરાધિકારી અધિનિયમ, 2000 શું છે?
આ અધિનિયમને લદ્દાખ બૌદ્ધો સક્સેશન ટુ પ્રોપર્ટી એક્ટ, 2000 કહી શકાય. તે સમગ્ર જમ્મુ અને કાશ્મીર રાજ્ય સુધી વિસ્તરે છે, પરંતુ લદ્દાખમાં તેમનું નિવાસસ્થાન ધરાવતા બૌદ્ધોને લાગુ પડશે.
બૌદ્ધના મૃત્યુ પર, તેની મિલકત, જ્યાં તે એક કરતાં વધુ પુત્રો છોડે છે, કોઈપણ કાયદા અથવા રિવાજને આધીન હોવા છતાં, તેનાથી વિપરીત પરંતુ તેના જીવનકાળ દરમિયાન તેણે બનાવેલા કોઈપણ માન્ય સ્વભાવને આધિન, તેના તમામ પુત્રો દ્વારા વારસામાં પ્રાપ્ત થશે. સમાન શેર.
આ અધિનિયમની જોગવાઈઓ આ અધિનિયમની શરૂઆત પહેલાં સંપાદિત કરાયેલા ઉત્તરાધિકારના કોઈપણ અધિકાર અથવા મિલકતના કોઈપણ શીર્ષકને અસર કરશે નહીં.
જૈન કાયદો શું છે?
જૈન ધર્મ એક ફિલસૂફી અને ધર્મ તરીકે વેદોની સર્વોચ્ચતા અને ધર્મની શાસ્ત્રીય હિંદુ કી ખ્યાલને નકારી કાઢે છે. જો કે, જૈન ધર્મે ધર્મની પોતાની વિભાવના વિકસાવી હતી, જે કદાચ ‘હિંદુઓ’ દ્વારા આ ખ્યાલની સમજણથી સહેજ અલગ છે.What is a waqf bill?,
જૈન ધર્મના પાંચ મુખ્ય સિદ્ધાંતો અહિંસા, સત્યતા, અ-ચોરી, પવિત્રતા અને અધિકૃતતા છે. આ સિદ્ધાંતોએ જૈન સંસ્કૃતિને ઘણી રીતે પ્રભાવિત કરી છે, જેમાં મુખ્યત્વે લેક્ટો-શાકાહારી આહારનો સમાવેશ થાય છે.
આધુનિક ભારતે 1955ના હિંદુ લગ્ન અધિનિયમ અને 1956ના અન્ય હિંદુ કાયદાની રજૂઆતથી જૈન કાયદાને નાબૂદ કરી દીધો. જૈન કાયદો હવે અલગ વ્યક્તિગત કાયદા તરીકે અસ્તિત્વમાં નથી. wqaf bill 2024 ,
